有 关于丹道小周天_意念周天的区别！方面的知识，小编在此整里出来，给大家作为参考，下面就详细的介绍一下关于丹道小周天_意念周天的区别！的相关内容。

周天公在社会上很受推崇，说这是传统功法。道家有两个流派，一个叫自然法，一个叫无为法，一个叫楼观派。一直受到各派推崇，通常说是从观音传到陈抟。这个学派，也叫隐士学派，并不是天生的。自然修行中也有很多门派，因为他们修行的是静观其变，顺其自然(顺其自然而不是为所欲为，不是放纵)。现在他们执业少了，对社会的影响也小了。但是，在大学课本中，还是需要介绍几种技巧。另一个学校是周日实践，是培训学校，也属于邵阳学校。

【资料图】

周气在体内遵循一定的路线，使气与心更有凝聚力，气的品质发生不同层次的变化。目前社会上练得最多的周日是任督二脉周日，沿着任督二脉一圈就成了周日。其中有小周日，大周日，然后还有基数和酉周日。

以前叫河车搬运，星期天易通叫跑河车。两脉的教法不同，分类也很多。根据我们的实践经验，其实有三种(古人没有讲过，我在1980年的讲座中总结过)。即丹道周天、经络周天、心神周天。

这些方法在内容、效果、时间上都不一样。炼气通周需要几年，通经络需要几个月到一年，心念可以很快通周。所以气功界互相骂是不合适的。练习周日的骂人，练习其他周日的:“他们很快就胡说八道，这是不可能的。”\"练习周日的需要几年时间.\"这是给丹道星期天的。有宫门说:“以前功法太保守。过周日只需要几年，过几天我们就过周日了。”那也不对。因为那只是你心灵的星期天，和上面那个星期天不是一回事。不用说，周日用意念是做不到的，连病都没治好。经络疏通了，病就基本好了。当单涛被清理后，你可以活得更久。

很多人以偏概全，用自己的去评判别人，用自己的道理去批判别人，这是不对的。我们要好好认识周天公，但不要自作聪明地做周天公。我做过这个东西，所以我们都知道它是什么样子，怎么练，效果如何，需要的时间，练习的程序，都可以解释清楚。这个问题解决了，气功界就和谐了。你就是这样，你是对的。你是唯一，你也是。因为每个人的训练技巧不同，所以各有各的训练方法。我们应该把对方放在自己的位置上，不要骂对方。这个学术问题要搞清楚。这是周日的问题。

第一种叫瓜州田。

又名丹道周天，是正宗的丹道，一般以龙派为代表。

它得建立基础，然后吃药，做药丸——一颗药丸，一颗药丸，最后是胎儿和出窍。这种练习难度大，需要时间和技巧。除此之外，你必须先练习，打好基础。只有你能保持安静，你才能做好准备，打好基础。基础练不起，没几年功夫是做不到的。

所以古人说“炼丹易，炼丹难”或者“筑基难”。不会练单涛就达不到丹(因为有炼丹，气丹，魔丹，涎丹-涎丹，天元丹，不一样。但是那些丹发比较少见)。

丹道的正宗做法一直是基于草药、生药材、草药集、炼药的区别，然后周日上班。

这种小周日的标准是什么？

是炼精炼气，也就是精气顺着周天走，路线是走在脊髓和椎管里。当空虚极度安静的时候，身体的活力就发生了，当有活力——性冲动的时候，就达到了高度的性兴奋。这个时候采药法有两个标志，一是性兴奋高，二是采药回炉。传统手法要收回腹部，进入肚脐，然后性兴奋消失。在极度安静、滋养和兴奋之后，性兴奋是爆炸性的。

先发生性兴奋，然后周日运。意念沿督脉上行，升至头顶，稍停片刻，便化为寒气。口腔里有一些体液，然后从腹膜往下流(不是从腹壁)。这样就达到了“藏马之阴”的做法，生殖器的做法就没有了。这是周晓天通。

周晓天童，“马隐其相”，出现“三日之光”。如果没有“躲在树荫下的马”，那不算从里面出来的光。有些练习出彩的时候，不叫“阳光三现”。“阳光三相”是指精气化为气体而不是实质，化为气体后开始发光。如果你没有达到“马阴藏相”，气还是进了生殖器，那么你就不能和内气结合，就不会有“三阳”。出来的光不是真正的炼气光——精气充足，不溢出。

只是女性的经期没了，乳房没了，男性的生殖器练回来了。这是周晓天通。这么小的周天童在国内很少见。因为需要好几年才能打好基础，不然你负担不起。有想法(淫荡的东西)的时候有性兴奋不算。这在丹发里叫“水源不清”、“水源浑浊”。这样的气是无法炼丹的。

道州天宫的内容，关键在于“知而不守”。寿田的位置是肚脐到命门后三分之一。如果你用心去做，一切都会结束。它不会去生殖器产生精子，所以不会有性兴奋。你要保持你的知识，去那个“知识”那里，在那里聚集你的能量，因为你的精神是被你的头脑所支配的，当你充满能量的时候，你会以你自己熟悉的方式下去，去生殖器官产生精子。用了一辈子的精华，你立马就感受到了。当你感觉到它的时候，你可以把它拿回来带走，这样它就不会变成本质了。这就是修行的机制，所以关键是“知而不守”。

但是运送天气还是要呼吸的。呼吸强制的方法每个门派都不一样，真正的五六呼吸强制都有其特定的内容。不做就谈不上聪明。其实方法很简单。在以前，你要跟老师学多少年？一、磨炼脾气，安定心态。到时候我会告诉你怎么快速解决问题。

但是上帝必须被修复。如果上帝真的能修好，不用那个方法也没关系，因为有人练过。只有五六说的比较详细具体。这是星期天。卦卦说的是十二卦，是另一种修行方法，不是五六的修行方法。

第二种是经络周天。

周天相当于针灸中的经脉——任脉、督脉。它的循环部位在皮下结缔组织中。其练习方法与周日占卜不同，通过呼吸引发真气。练功之初，练的是呼吸气，叫“气神合一”，气神合一。腹部吸气，呼吸时，气息下降到腹部；呼吸，跟进，保持腹部位置在肚脐和命门之间的前三分之一，而且不是和肚脐平，而是肚脐下面一寸三分，从那里进去到命门。

吸气呼气，练腹就发烧。当腹部发热需要上火的时候，说明第一个天气是呼吸清爽的(其实不是真的第一个天气，是生机和活力的混合体。瓜州李瑱的第一天气是命门中带有物质信息的气。信息量足了，但是这个气的质量不够。)腹部一热，马上感觉里面有个气球在变大，一般达到腹腔的三分之一。

当你充满了气和热的时候，你不能在这个时候与(呼吸)进行气和。你要“舍气顺脉”，不管呼吸。想象一下中间的热气球。注意气球，热度慢慢就下去了。其实你取任脉，然后通过会阴、尾部去督脉，绕过头顶。因为它在皮肤下，而不是在椎管内，一个上尾侧窝，一般来说，沿着脊柱的外侧向上；有的也是三行上升，脊柱旁边每一行都上升，这是最多的；有些情况下，有的人是两条线上去的；另一边是三线七线上升。七条线的位置是脊柱旁0.5厘米，相当于夹脊穴的位置，沿各俞穴1.5寸，再向外15寸。脊柱旁3寸称为膜穴，即二膀胱经上行。

到了大椎和玉枕，再到百会，百会后往下走感觉就少了。敏感的人可以感觉到从前面一个往下任脉，在口腔里会有感觉，然后会聚集到喉咙处的任脉往下。另一条沿乳房下行至肝心脉日月穴，返回肚脐，即子午周日。背部是背部的督脉和膀胱经，前面是任脉和胃经。

子午周日其实是不自觉的在走老师的路线。有了这样的观念，加上修行的老师光环，你跟着哪位老师去修行周天公？即使老师没有告诉你，你走的周日路线也是老师的周日路线。其实这是老师的气场对你的感染，是老师的本事导致的路线。

原来，经脉之气并没有走这条路。为什么它会这样一直往前走？因为它有自己的信息，知识的信息在起作用，教师的信息在起作用。所以修行，一定要顺着那个脉，既不能超(前面引是不对的)，也不能后面拉！把思想和气结合起来，齐头并进，这是一个关键问题。

一般每周日练经络至少要100天。当然经络到了丹田之后还要进玄奘之门，所以会达到另一个层次。回气后腹部不热，充满烟味很舒服。然后把气体收缩回很小很小的尺寸。老师要求缩小到针尖大小。大部分人能缩到绿豆大小，到了人生大门口就会感觉到。

感受过后，内心爆发，开启了另一种境界。因为子午周日现在没订婚，简单说，知道有个周天公就够了。它的练习方法，第一步是气神结合，第二步是气脉结合，脉就是经络，所以我们把它命名为经络周天。(练此功，也可不经玄奘之门，不去丹田，飞流过经脉，行于空中，练奇经八脉、十二脉。)

第三种叫做心灵星期天。

脑海中周天仙演示了一下，然后按照周日的路线用脑子去想。因为人的意念以动能带动气，意念集中的地方，气就会集中。当气集中到一定程度，就会觉得热。慢慢想，顺着任督二脉慢慢转，任督二脉会觉得热。所以周日，如果可能的话，我们称之为心灵周日。它的精神是头脑的混合活力。此外，它还可以与经络上的聚、聚气一起使用。对经络敏感的，过几天就过去了；许多人用智能建造了一片田地。

1987年，我在清华大学给他们做过讲座(当时全国还没有人在一个小礼拜天组织过讲座)。当时该地区三分之二的人都有感情。我告诉他们这叫正念周日，我们不是用智力做的。1987年底之后，出现了快速交流的功法。

以前练心周日有专门的功法，但不是团场。你自己练过，心念一动，就有所感悟。这个过程叫做转* *。过周日是练习的第一步。可以说意义不大。需要练习* *旋转的第二步。没有练习，没有思考，它自己移动。说明气道已经在你脑海中形成了规律的模式，你也就习惯了。如果你不在意，它会自己转，这样你体内的生命活动就会在一定程度上变得有序，疾病也就可以按部就班的治疗了。

如果没有* *旋转，光会转* *对治病作用不大。因为你把思想聚集起来把气集中在身边，而它并没有增加，你也没有把气集中在病体上来治病。当然，这样也有好处，会后可以集中注意力，少耗点气，所以说一点用都没有是不对的。现在，很容易利用团码转到周日。为什么那么容易转病？主要是团场治好的病，不是周日治好的病。

周日用群场和周交流很简单。我将带你经历一次:

每个人保持安静，放松...生所有人的气。腹中气满，腹热...让气下行，顺着任脉下行到会阴部，会阴部就热了，就够了...顺着尾巴往回走，尾巴会逐渐抬高，骶骨、腰、命门都是热的。沿脊柱往上，到背部，到脊柱，到两肩胛骨尖，气足；去大椎，放松背部；低着头，使气上升，通向玉枕。玉枕要有手感，有的紧绷、臃肿、发烫；热气上来，然后我想把百会抱在头上，回收下颌，把气引向百会；百会穴会气满，百会穴也会紧绷跳动，有的会带气或者做木。这是气的尽头；停在头顶，用意念转动，化气。脑袋中气十足，紧绷臃肿，有些放松。比较舒服(每个人感觉不一样)。

然后，注意眼睑轻轻垂下，将头顶的空气引向眉间的唐寅。有的人觉得唐寅痒、闷、紧、胀、热，空气就会往那里来；注意舌头接触上颚，从鼻翼下放到舌尖，抓住气息，收回下颚，一点点下放到下颚，胸部很快就热起来；下到胃里，胃热胃气足。(按:智能的要求是去混元窍，其他异能一般不混元窍，混元窍在肚子深处。)气又下去，回来肚脐，又热了。

转一个小周日很简单。组装一个小周日这么快，然后还得慢慢练。当* *旋转好的时候，闭着眼睛也能看到光。然后，丹光被克制，收到里面。有的上腹部，有的上中腹，有的下腹部。功法不一样(以往关于周日的思考方式最多)，收集的地方也不一样。你接进去之后，你要让自己充满光，然后照亮天地，然后你我合一。它需要六个步骤。对周日有一定程度的思考。与星期天交流是非常容易的。这只是开始，也是最基本的。

关键词： 丹道小周天